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第367章 道家的死亡论

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    道家谈死,是为了让我们明白人生,珍惜人生,更好地生存。

    庄子用了一个上午时间,谈死。

    主要谈人类的命运,认为人类的命运跟地球上的其他物种一样,是一种适时而生的物种,灭迹是早晚的事。但是那不知是将来什么时候才会发生的事。反正是我们看不见的。所以我们可以无需去理喻。

    至于我们每个人都会死的,就无需多言了。不承认也得承认,人都是要死的,人生短短几十年而已。所以我们要珍惜道赋予了我们生命,让我们做人。所以我们要珍惜这一次生而为人的过程。

    可是世人并不是这么认为的。道家提出“死亡论”后,就有不少人感觉恐慌起来。认为道家在宣扬消极思想,是在搅乱社会秩序,是在悖逆天道。

    就算别人接受了道家的“死亡论”,认为人类的命运是那样,跟其他物种一样,适时而生,不适时而亡。人的寿命有限,反正是要死的,觉得活着也就没有意思了。人生也就短短几十年,我们还折腾个啥啊折腾来折腾去,早晚都是会死的。所以就会产生消极避世、混时混日子的想法。

    也有人接受了道家的“死亡论”,认为人类的命运既然是这样,跟其他物种一样,适时而生,不适时而亡。人的寿命有限,反正是要死的,还不如快活生活、快意恩仇。或者我行我素,天下唯我独尊。反正是死,快活一时算一时。今朝有酒今朝醉,管他明天不明天

    反正接受了道家的“死亡论”后,出现了各种反应、表现,产生了新的人生观。

    正是有太多太多地人接受了传统思想,当得知道家的“死亡论”后,一下子不能接受,不能正确、勇敢地面对。所以有很多智者,不愿意谈论“生死”。

    比如说孔夫子,他就说过:未知生,焉知死

    就连孔老夫子这样地智者,都不愿意谈及“死”,只谈生。

    道家特别是杨朱和庄子,都认为,我们必须勇敢面对这个现实,而不是敷衍了事,隐瞒真相。我们必须承认这个事实,并面对这个事实。那就是:凡是人都是要死的。人类的命运跟地球上的其他物种一种,都是一种适时而生的物种,当不适宜人类生存的时候,人类无法改变那样地命运。

    因为人类是依赖于地球而生存的当地球上无法让人类依赖了,人类的命运还能怎样呢

    我们总不能自欺欺人吧

    你可以欺骗别人,把人类的将来描绘得如何如何地美好,可你无法欺骗自己。

    人类需要梦想,走出地球,让人类的将来变成如何如何美好。可是那只是将来而我们现在面临的,才是真实地生活,我可以感受得到的生活,那才是我的生活。而将来,终究只是一个美好地梦想,现实中的我、活着的我,无法享受到将来的美好生活。所以我们必须接受现实,感受真实地生活。

    先把现实中的我,生活规划好。然后再规划美好地明天。

    如果只谈未来,不讲现在,那就是空谈,不切实际。

    谈完死,庄子就开始谈生了。

    关于“生死”,杨朱在墨家分坛讲道的时候,并没有详细地讲。所以庄子对于“生死”,他特别着重地讲。先讲“死”,然后再讲“生”。

    既然我们人、人类最终的命运是死,那么我们应当如何生呢如何生活呢

    自暴自弃、消极避世、得过且过、快乐一时算一时、天下唯我独尊,等等,都不是正确而健康地活法,都枉为人生了。

    庄子认为:人生只有短短地几十年时间,从出生到死亡,是一次完整地生命过程。所以我们要珍惜这短暂地几十年时间,尽量活到终老。

    在战国时期,人的寿命还是很短的,没有现代社会的人长寿。加上战争等人为的原因,寿命更短暂。

    为什么要活到终老呢

    庄子认为:这是道赋予我们做人的一次机会,一次难得地机会。这个机会,对于每个人来讲,只有一次,仅有的一次。所以我们要珍惜

    珍惜生命,活到终老,这就是人生的目标、目的。

    活着是道赋予我们的任务,人生的目标、目的

    当然这是庄子和他的师父杨朱,所认为的人生

    所以一切影响到我们生存下去的因素,我们都应当规避。因为活到终老是我们的人生目标、目的

    你可以得过且过,混时混日子,那是你自己的选择。你愿意那样生活,你觉得那样生活很好,谁也无法干涉你的选择和自由。但是能你活到终老吗你能完成你的人生吗你能完成你这一次生命的整个过程吗

    你也可以选择过那种快活一时算一时的生活。但是能你活到终老吗你能完成你的人生吗你能完成你这一次生命的整个过程吗

    你可以选择权力、金钱、美女、荣誉、虚荣、我行我素、天下唯我独尊,等等,你都可以但是能你活到终老吗你能完成你的人生吗你能完成你这一次生命的整个过程吗

    如果你认为你愿意这样,哪怕是明天就死了,劳资今天也要怎样怎样。那也没有办法,那是你自己的选择,你自己不后悔就行因为你认为那是你的人生,你选择的人生你就不要后悔。

    庄子认为:那样做都不是正确、健康地人生。因为你没有珍惜你的全部生命过程,你的人生不完整你没有活到终老,你体验到的,只是你人生中的一部分快乐,而不是整个人生的快乐。

    你没有一个完整地人生。

    有人认为:既然人生短短几十年,从生到死,为了活着而活着,没有意思。所以早死晚死都那么回事。

    庄子反对,认为人生是很有意思地在我们人生的每个阶段,都很有意思。因为我们在不同地阶段都有属于自己和自己亲人的快乐。

    我们在胎儿时期,给爹娘带来了新生命、新生活的希望。

    我们在婴儿时期,给爹娘带来了对未来美好生活的向往。

    我们在少儿时期,也能给爹娘、长辈和身边的人带来欢乐。

    我们在年轻时期,赡养爹娘长辈,我们还可以照顾别人,帮助需要帮助的人。

    我们在年轻的时候,可以从事我们喜欢的职业、爱好。

    我们在年轻时期,男女欢悦,组建新的家庭,生儿育女

    等到我们老了,在我们老年时期,有儿孙绕膝的欢乐。

    等到我们将死的时候,回忆人生,才能感觉到我们有一个完整地人生。

    我们的人生,在每个时期,都会有不同地人生体验,只有活到终老,我们才能体验全面

    谁说我们的人生没有意思呢

    我们的人生,每时每刻都有不同地意思

    只是我们大多数人不是活在自己规划的生活里,而是被别人左右了。很多人觉得人生没有意思,是因为他们被别人左右了。

    庸俗地生活,就是被别人左右了,这样地人生就没有意思

    从众地生活,就是被别人左右了,这样地人生就没有意思

    我们要活在自己制定的人生规则中,而不是别人定制的人生规则中。

    别人的生活、欢乐是属于别人的,你可能体验不到。你要体验属于你自己的人生快乐